كتابنا اليوم عن الشريف الرضي والمعروف أيضًا بـالسيد الرضي، من كبار علماء الشيعة، ومن أكبر شعراء الطالبيين في عصره، بل هو أكبر شعراء عصره على الإطلاق، وقد اشتهرت أشعاره باللطف حتى سمي بقيثارة اللطف الحزينة.
وقد اشتهر بالزهد والتقوى وكمال النفس وجمال الخُلق، وكان مبجلاً لدى العام والخاص. وقد توفي في بغداد ومزاره مشهور في ناحية الكرخ من بغداد يزوره الجميع، وهو جامع خطب الإمام علي في كتاب نهج البلاغة.
قد كان الشريف الرضي من نوادر علماء الدهر، وقد تتلمذ على أكابر علماء عصره حتى أصبح أديباً بارزاً شهيراً، وفقيهاً متبحراً، ومتكلماً حاذقاً، ومفسراً للقرآن وشارحاً للحديث النبوي، لكن عظمة أخيه السيد المرتضى العلمية غطت قليلاً عليه، كما أن عظمته الشعرية غطت على مكانة أخيه الشعرية شيئاً ما، ومن هنا قال بعض العلماء: لولا الرضي لكان المرتضى أشعر الناس، ولولا المرتضى لكان الرضي أعلم الناس.
وعنه يقول الدكتور زكي مبارك في كتابه (عبقرية الشريف الرضي) : 'طُلب إليَّ أن أكتب عن أعظم شاعر أنجبته العربية فكتبتُ عن الشريف الرضي'.
'الوقت يضيق، والمكان يتسع: ذلك ما يعلمك تأويل طفولتك. والوقت يتسع، والمكان يضيق: ذلك ما يعلمك الواقع حالمًا بتدوين نفسه كشقاءٍ عذبٍ. وبين هذا التلقين الفائض من عُمرك، وذاك، باختصاص في عُلوم المكان وعلوم الوقت..تنتظر أن تفرغ من نفسك إلى عبثها، وقد اكتملت بغيبوبة كالحصاد، وأرثت القدم الحالم صبر يقينك الشيخ.'
'السيرتان' هو السيرة الذاتية للشاعر والكاتب السوري سليم بركات. سيرة طفولته وصباه في كردستان شمال سوريا. حينما كان يدعى سلو. يكتب بركات بمفردات بليغة صاخبة تشبه بيئته الأولى، يكتب عن العنف والإهمال والكوميديا السوداء التي عاش فيها، حتى شب سلو وأصبح سليم.
'السيرة تحتوي بعض المشاهد العنيفة التي لا تناسب البعض'
استمع الآن.
هذا الكتاب رحلة مع النبي المصطفى، تغذي الروح، وتذيب القلب، وتعظّم من حبه عليه الصلاة والسلام..
يبدأ الكتاب بتحليل المجتمع القرشي وتقسيم القبائل والعشائر على حسب الأحلاف والاتفاقات ، وينقح الأخبار الواردة عن طفولة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويجيب عن السؤال الأزلي؛ كيف كانت تقوى قلوب نساء قريش لإرسال أطفالها لقرى بعيدة في البادية محلِّلًا الامور والأحداث تحليلًا منطقيًا متسلسلًا حتي يصل إلى نهاية المرحلة المكية لكن على نحو مختلف تمامًا عن كل ما عرفته عن السيرة سابقا...
أن تعرف 'عن' أحداث السيرة شيء مختلف تماما عن أن 'تعيشها' وتدخل 'فيها' وأن تنظر إلى السيرة من زماننا شيء مختلف تماما عن أن تنظر إليها من داخلها...
هو أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي ويلقب بشهاب الدين، واشتُهر باسم (السهروردي المقتول) تمييزاً له عن صوفيين آخرين.
وفي الشرق الإسلامي نلاحظ غلبة لقب شيخ الإشراق على بقية الألقاب باعتباره يحمل اسم حكمته التي اشتهر بها حكمة الإشراق التي أضحت مدرسة فلسفية صوفية متكاملة ما تزال حتى يومنا هذا لا سيما في الهند وباكستان وإيران.
وقد سافر السهروردي، وهو صغير شرقاً إلى مَراغة وأصفهان وغرباً إلى بلاد الشام وتركيا، ومن أساتذته الأوائل في مراغة مجدالدين الجيلي أستاذ فخرالدين الرازي، وفي إصفهان التقى بتلامذة الفيلسوف الشهير ابن سينا.
وحين أتى إلى حلب وناظر فقهاءها لم يجاره أحد فطلبه الظاهر وعقد له مجلسا فغلب كل من ناظره فقربه الظاهر الأمر الذي أثار غيظ علماء حلب وحفيظتهم فشنعوا عليه..
في هذا الكتاب سنتعرَّف على السهرودي عن قرب، ونرى تفاصيل حياته وفلسفته ولماذا سمي بالسهرودي المقتول.
كيف حولت رصاصةٌ طائشة عائلةً بأكملها من مواطنين لبنانيين إلى مجرِّد لاجئين في النمسا ليعيشوا هناك أسوء أيام حياتهم وليلاقوا معاناةً لا نهاية لها..
الرصاصة الصديقة حكايةٌ حقيقة ترويها 'سونيا بوماد' عن أحداث عاشتها مع أسرتها بعد إصابة ابنتها برصاصةٍ طائشة أطلقها بعض المُحتفلين بقرار وقف إطلاق النّار عام 2006 !!
لتستقرَّ هذه الرصاصة في جمجمة الفتاة اليافعة وتُدخلها في غيبوبةٍ طويلة تُجبر أهلها على النتقل معها في رحلة البحث عن علاج حتى وصلوا في نهاية المطاف إلى النمسا كلاجئين بحثًا عن طبيبٍ قد يُعيد الحياة إلى ابنتهم.
تفاصيل مؤلمة تسردها سونيا عازفة البيانو التي وجدت نفسها ذات يوم تقف في الصفّ تحمل بيدها طبقًا وبالأخرى بطاقة إعاشة وخلفها يمتدّ طابورٌ طويل من اللاجئين.
واحدٌ من أمتع كتب السيرة فهو يتحدَّث عن حياة الدكتورة 'توحيدة عبدالرحمن' والتي تُعتبر أول طبيبة تمَّ تعيينها في الحكومة المصرية عام 1933.
يدخل بنا هذا الكتاب إلى بيت الدكتورة لنتعرَّف على عائلتها وطفولتها وكيف درست في أول مدرسة حكومية للبنات وكيف تمَّ ابتعاثها لدراسة الطبّ في بريطانيا في عهد الملك فؤاد الأول وسبب نجاحها على الرَّغم من نظرة المجتمع والنّاس في ذلك الوقت للفتاة وتعليمها فكيف بسفرها لوحدها.
يتحدَّث الكتاب بعذوبة عن علاقة الدكتورة توحيدة بوالديها ودعمهما لها والوقوف إلى جانبها وكيف أهداها والدها بعد تخرّجها عيادة مجهّزة بأحدث الأدوات الطبية وأفخم الأثاث في أرقى أحياء مصر لكنّها اعتذرت ورفضتها حيث كان هدفها معالجة الفقراء.
حكاية الدكتورة حكايةٌ ملهمة تبيذن لنا انَّ اختيار النجاح هو قمّة العطاء وبأنَّ الأحلام لا تتحقق والأسماء لا يحفظها التاريخ إلّا بالإصرار والمثابرة.
الدحيح: ما وراء الكواليس
كواليس برنامج 'الدحيح' وسيرة 'أحمد الغندور' الشخصية في كتاب واحد!
هنسمع كواليس انطلاق برنامج الدحيح من بدايته في قناة 'أحمد الغندور' على اليوتيوب، وقتها كان برنامج فردي، معتمد على مجهود الشخصي اللي بدأه أثناء دراسته في الجامعة الأمريكية.وهنعرف إزاي اتطور البرنامج وبقى بيتعرض على قناة إيه جي + التابعة لقناة الجزيرة. وكواليس هجوم منتقديه في نفس الوقت بسبب مواضيع بعض الحلقات. ليه مكانش بيرد على منتقديه؟ إيه المشاكل اللي واجهت فريق العمل في إنتاج الحلقات؟ وإيه موقف 'الغندور' من ثورات الربيع العربي؟
بينتهي الكتاب مع أهم المحطات في تاريخ البرنامج، وقت إيقاف إنتاجه على قناة إيه جي + كبريت التابعة لقناة الجزيرة لأسباب كانت غامضة في نظر البعض!
الدحيح: ما وراء الكواليس' كتاب بالعامية المصرية بصوت الدحيح نفسه ومن كتابة طاهر المعتز بالله، أحد كتّاب أهم وأشهر حلقات البرنامج. استمع الآن.
في حياة الخنساء عبر وحكم؛ ولا سيما أنها من أشهر شاعرات العرب، ومن أرجحهن عقلا، أجمع أهل الشعر والعلم على أنها لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها، اسمها تماضر بنت عمرو ابن الشريد السلمية ولقبت بالخنساء، وهو صفة عربية للقرة الوحشية التي انخفض وسط أنفها وارتفع طرفه، ويوصف بها كذلك الظبي.
ولقد امتدح شعرها النابغة الذبياني الناقد المشهور في الجاهلية، فقال لها، بعد أن استمع إلى قصيدتها الرائية في صخر: اذهبي فأنت أشعر من كل ذات ثديين، ولولا أن هذا الأعشى أنشدني قبلك في عكاظ، لفضلتك على شعراء هذا الموسم؛ فإنك أشعر الجن والإنس.
وقيل لجرير: من أشعر الناس؟ قال: أنا لولا هذه الخبيثة، ويعني: الخنساء وقال عنها بشار بن برد: لم تقل امرأة قط الشعر إلا تبين الضعف فيه، فقيل له: أو كذلك الخنساء؟ قال: تلك فوق الرجال.
وقال المبرد: كانت الخنساء وليلى الأخيلية بائنتين في أشعارهما، متقدمتين لأكثر الفحول، وقلما رأيت امرأة تتقدم في صناعة.
في هذا الكتاب سنبحر في تفاصيل حياة الخنساء لنتعرَّف عليها عن قرب؛ نشأتها ومولدها، عائلتها، حياتها في الجاهلية والإسلام وأجمل ما قالت من شعر.
إن كنت تظن أن قادة العالم قد انتهوا من نشر الظلم والخراب في العالم، فأنت مخطئ!
هذه حرب من نوع أخر.. ساد الهلع خوفًا من حربٍ فيزيائيةٍ قادرة على حرق العالمَ فى وميضِهَا، أصبحَ أساسيًّا أنْ يتعلمَ الأطفالُ كيفيةَ الاحتماءِ من هجومٍ نوويٍّ محتملٍ، كيفَ يختبئونَ أسفلَ الطاولاتِ ويحمونَ أعينَهُم منَ الإشعاعِ، كيفَ يرتدونَ واقيَ الغازِ. أصبحَ التلويحُ بحربٍ نوويَّةٍ أمرًا حتميًّا.. ولكن لماذا؟ ألم يسقط هتلر وستالين والظالمين أجمع؟ بالطبع ألح المتدرب 'توني ديفيس' على البروفيسور 'رافييل ماركو' أستاذُ الأركيولوجيا، أن يكمل له الحكاية.
فهل أنت مستعد لسماع القصة بكل تفاصيلها؟ هل سألت نفسك يومًا، لماذا يعشق عالمنا هذا الحروب؟ ولماذا يترك نفسه للهلاك في كل مرة تتأزم فيها الأمور؟ ما هي الأسباب والدوافع ومن هم العقول المدبرة؟
ستعرف كل شيء في هذه الحلقة.. فقط ضع سماعاتك!
مراجعة المعلومات التاريخية والتدقيق: سلمى صبري وأحمد سعيد
هو أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني البصري ، ويعتبر من أبرز كتاب النثر العربي وله العديد من الأعمال الأدبية كاللاهوت المعتزلي ، والجدل السياسي والديني.
كثيرون منا لايعرفون سوى معلومات قليلة عن الحياة المبكرة للجاحظ ،فقد ولد بمدينة البصرة عام 776 هجري، وطالما عانت عائلته من الفقر الشديد، لذلك ومن أجل مساعدة أسرته قام الجاحظ ببيع الأسماك على إحدي القنوات المائية في البصرة إلا أن الصعوبات المالية لم تمنعه من السعي باحثا عن المعرفة كما حرص علي حضور العديد من المحاضرات التي قدمها أقطاب الشيوخ في فقه اللغة ، والمعاجم الشعرية والشعر.
بدأ الجاحظ في إرساء دعائم النظرية العربية الأدبية بطريقة رسمية ونظامية. كما جاء تعريف الجاحظ للبلاغة بأنها كقدرة المتكلم على إيصال رسالة فعالة مع الاحتفاظ بها كإيجاز أو تفصيل في الإرادة وقد لاقي هذا التعريف قبولا واسعا من قبل النقاد الأدباء العرب.
ترك الجاحظ إرثًا كبيرًا من الكتب الأدبية والفلسفية المتنوعة والتي سنتعرَّف على أهمّها من خلال هذا الكتاب.
البهاء زهير هو شاعرٌ من العصر الأيوبي، خالف شعراء عصره في أساليبهم وألفاظهم وأوزان أشعارهم، فآثر البساطة وعدم التكلف و اختيار الألفاظ السهلة والأوزان الشعرية الخفيفة، وكانت له عناية خاصة بموسيقى الألفاظ، ولم يترفع في بعض شعره عن استخدام الألفاظ الشائعة على ألسن العامة، وقد لقيت طريقته إعجاب كثير من أبناء عصره.
نظم البهاء في أكثر أغراض الشعر، ولاسيما المديح والغزل والحكمة، وكان ديوان شعره متداولاً في أيدي الناس في زمانه، وقد شهد له بإجادة الشعر ابن خلكان فقال عنه: 'من فضلاء عصره وأحسنهم نظماً ونثراُ وخطّاً'.
وأعجب المستعربون بشعره لسهولته وحلاوة جرسه، فقال فيه الأديب الفرنسي كليمان هوار: 'إنَّ شعر بهاء الدين زهير المهلّبي، كاتب سر الدولة المصرية، يجعلنا ندرك ما بلغه لسان العرب من المرونة والاستعداد للتعبير عن ألوف من دقائق العواطف التي صقلتها حضارة خلفاء صلاح الدين الزاهية '.
في هذا الكتاب سنبحر في تفاصيل حياة هذا الشاعر لنعرف عنه أكثر وننهل من شعره الذي ما زال متداولًا حتى يومنا هذا.
يعدُّ أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيي التنوخي الطائي الملقب بالبحتري أحد الشعراء البارزين في العصر العباسي فقد استطاع أن يتفرد بمكانة متميزة مع المتنبي ,وأبو تمام حيث كانوا أشهر أبناء عصرهم.
ولد البحتري في مدينة منبج التي تقع شمال شرق حلب السورية ،وتعددت الروايات التي ترجع أسباب اتخاذه لقب البحتري حيث يري البعض أنه لقب بذلك نظرا لقصر قامته بينما يرجع آخرون هذا اللقب إلي انتسابه لبني بحتر أحد فروع قبيلة طي، وقد ظهرت علامات النبوغ الشعري عليه منذ نعومة أظفاره .
أصبح البحتري من شعراء البلاط المشهورين أمثال المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل وقد حرص على تدعيم صلته مع وزراء الدولة العباسية وقادة الجيوش.
يعتبر البحتري شاعر الخيال الخصب حيث تأثر في موضوعاته بالطبيعة والعمران وقد تنوع أسلوبه الوصفي بين البداوة والحضارة الجديدة وقد أخذ من الحضارة الترابط الفكري والتصويري وحسن التأليف بينما أخذ من البيئة البدوية ماديتها ونقلها للصور الصادقة فأصبح شعره بعيدا عن أي تعقيد وزخرفة فلم يبالغ في تصوير الأشياء، كما سنرى في هذا الكتاب الذي يستعرض تفاصيل حياته ويحلّل أسلوبه الشعري وأهم قصائده.
