Stefan Zweig escribió esta lección sobre la tolerancia en 1936, en un momento en que los derechos humanos que ya se consideraban seguros estaban siendo amenazados y restringidos masivamente por el nacionalsocialismo. La narración histórica se sitúa en la época de la Reforma. Aquí se encuentran el fanático de la Reforma Jean Calvin y el teólogo liberal Sebastián Castellio. Calvino, quien junto con Martín Lutero es probablemente la figura más influyente en el movimiento de Reforma, logra tomar el poder en la ciudad república de Ginebra. A instancias de Calvino, uno de sus críticos, el protestante Michel Servet, es quemado en la hoguera. Este acto de intolerancia y cruel violencia llevó al teólogo de Basilea Sebastián Castellio a hacer un valeroso alegato a favor de la tolerancia religiosa. Castellio, “una mosca contra un elefante”, se levantó en oposición a Calvino, que había condenado a Miguel Servet, más conocido como Servet, un verdadero luchador por la libertad espiritual, a morir en la hoguera. “Quemar vivo a un hombre no defiende una doctrina, sino que mata a un hombre”, dijo Castellio. ¿Por qué Castellio no podía mantenerse contra Calvino? Las respuestas de Stefan Zweig a estas preguntas tienen una vigencia permanente y trágica: fue porque las masas rinden tributo no solo al poder del amor, sino también al del odio. Siempre se podían encontrar adeptos para consignas políticas que establecían enemistades y divisiones, arrojando siniestras llamas de odio contra otra religión, raza o clase. Este libro fue traducida por Ramón María Tenreíro.
María Antonieta nació en Viena en 1755, hija del emperador austríaco Francisco I y de María Teresa. En mayo de 1770 contrajo matrimonio, cuando tenía catorce años, con Luis XVI de Francia. De nuevo la destreza de Stefan Zweig para el retrato y su finísima comprensión del alma humana se unen para dibujar un cuadro extraordinario de la más famosa víctima de la guillotina: su tormentosa llegada a Versalles, la frustración ante la frialdad de su esposo, su apasionado romance con el conde Von Fersen y, finalmente, el caos y el terror que la revolución trajo consigo.
'Si la Historia se enseñara en los colegios con libros como éste, no habría escolar a quien no interesara el pasado'.
Pablo d'Ors, 'ABC'
'Retrato de la desafortunada reina de Francia que borda Stefan Zweig. No podrán detenerse'.
'Mujer Hoy'
'Una obra imprescindible para entender la naturaleza humana'.
Margarita Rivière, 'Qué Leer'
'Una detalladísima, apasionante y plástica recreación novelesca de la vida y muerte de María Antonieta'.
Manuel Hidalgo, 'El Mundo'
'Excelente cuadro. El estilo de Zweig es tan preciso y apasionante que consigue que la biografía se lea como una novela'.
Adolfo Torrecilla, 'Telva'
'Zweig nos presenta a una mujer que vivió persiguiendo el hedonismo dentro de una jaula de oro'.
Lídia Penelo, 'Público'
'The others form the human being, I depict him; and here I present an individual who is quite poorly formed and whom I would certainly make largely differently if I had to reshape him. But now that's the way he is.' This phrase from the famous essays of Michel de Montaigne outlines the character of the author and his work. Montaigne wrote his essays not from a position of certainty but an from awareness of his inadequacy. He thus reveals a level of critical self-reflection that, before his time, was rarely put on paper. Stefan Zweig dedicated a character study to this Michel de Montaigne, this French nobleman and freethinker among the religious dogmatists and political quarrels of the 16th century. With 'Montaigne' in 1942, Stefan Zweig laid the capstone of his essayistic biographical work, although it remained a fragment. The audiobook is based on the English translation from Vanessa Walsh from 2021.
El mundo de ayer es uno de los más conmovedores y atractivos testimonios de nuestro pasado reciente, escrito además con mano maestra por un europeo empapado de civilización y nostalgia por un mundo, el suyo, que se iba desintegrando a pasos agigantados. Escritor extraordinariamente popular y testigo de excepción de los cambios que convulsionaron la Europa del siglo XX entre las dos guerras mundiales, Zweig recuerda, desposeído y en tierra extraña—en unas circunstancias personales de insospechado dramatismo—, los momentos fundamentales de su vida, paralela en mucho a la desmembración de aquella Europa central que se quería más libre y segura, al abrigo de la locura y la tormenta. El resultado es un libro capital, uno de los mejores de Zweig y referencia inexcusable para entender los desvaríos de un siglo devastador.
This book is created by Austria famous author Stefan Zweig, it is one of his representative works. It tells that a strange woman wrote a touching long letter at her last moment of her life, expressing her affection in a famous author. This story exposes the deepness and dedication of love based on a woman's most painful experience.
Hace poco se ha cumplido el quinto centenario del descubrimiento de lo que se llamó en su día el mar del Sur, ni más ni menos que el océano más grande del mundo: el océano pacífico.
Sin embargo no parece que nadie recuerde que el 25 de septiembre de 1513 un hidalgo extremeño fue el primer europeo que vio desde lo alto del cerro ese mayor océano del mundo , al que muchos historiadores llamaron "El lago español"
Ese hidalgo era Vasco Núñez de Balboa y en este relato corto, Stefan Zweig rinde culto a su figura y su descubrimiento, que tan poco fue valorado en su época.
El gran escritor austríaco Stefan Zweig era un buen conocedor de los vaivenes del corazón y en esta novela nos va a descubrir la semilla del egoísmo, incluso entre los más delicados sentimientos de sus protagonistas.El joven teniente Hofmiller, oficial de la caballería austrohúngara, es invitado a una fiesta en la casa del rico terrateniente Kekesfalva, lo que le lleva a un mundo completamente distinto del de su rutina cuartelaria habitual: se encuentra en un entorno glamuroso, donde el vino fluye libremente y acaba estimulándole a pedir a la bella hija de su anfitrión que baile con él. Enseguida, para su horror, descubre que la joven es inválida. Esta torpeza inconsciente va a ser el comienzo de la pérdida del respeto hacia sí mismo. Debido a una compasión y culpabilidad mal entendidas, intentará, mediante un compromiso que no quiere cumplir, conseguir que la joven hija de Kekesfalva recupere la salud.En esta novela el autor capta las emociones humanas más sutiles. Especialmente es de destacar la creación del personaje aparentemente ingenuo de Hofmiller, que con su mal entendida culpabilidad, consigue que su compasión se confunda con amor.
El último territorio del antiguo imperio romano fuera de Europa era Constantinopla una ciudad de grandes murallas y fortaleza protegida. Pero la presión turca para invadirla cada vez era mayor y el sultán Mehmed II está completamente obsesionado con capturar la ciudad que identifica con el símbolo de la cristiandad.
En Constantinopla, conocida como Bizancio, sus habitantes todavía esperan la posible ayuda proveniente del resto de la cristiandad, pero esta no tiene ningún interés en salvar a los bizantinos.
El sultán recurrirá a una maniobra totalmente inesperada por parte de los defensores de la ciudad para dejarles totalmente indefensos.
Aquella tarde del 12 de abril de 1737 estaba el criado de Jorge Federico Händel entretenido en algo bastante curioso, ante la ventana abierta del piso bajo de la casa de Brook Street, en Londres. Al ir a cargar la pipa, había descubierto que no tenía tabaco. Claro que habría podido conseguirlo con solo llegarse a la tiendecilla de su amiga Dolly, que estaba dos manzanas más allá, pero no se atrevía a salir en aquellos momentos por miedo a su iracundo señor. Jorge Federico Händel había vuelto del ensayo fuera de sí, con el rostro congestionado, abultadísimas las arterias temporales junto a las sienes. Al entrar había cerrado la puerta dando un golpetazo, y ahora recorría su estudio en el piso superior tan desaforadamente que hacía temblar el suelo. Por eso el criado creyó prudente no descuidar el servicio en semejante ocasión.
Robespierre y los jacobinos luchan por la paz para que entre tanto venga el poder a sus manos. Crece cada día la tensión, los periódicos polemizan con artículos vibrantes, se discute en los clubs, circulan los rumores más diversos y la opinión va excitándose cada día que pasa. Y como siempre que apremia una determinación, se experimenta una especie de liberación cuando por fin, el 20 de abril, el rey de Francia declara la guerra al emperador de Austria y al rey de Prusia.
-Este audiolibro está narrado en castellano.
No ha habido mayor defensor de los valores de la República romana que Marco Tulio Cicerón, el azote de los corruptos y los enemigos del estado romano.Cuando tras cruzar el Rubicón, Julio César se hizo con el poder, Cicerón, sin miedo alguno a las consecuencias, criticó la tiranía de su mandato, que iba en contra de los valores esenciales de la República.Cuando César fue asesinado y Marco Antonio consiguió controlar al Senado, comenzó a eliminar a todos aquellos que pudieran estorbar sus planes. Aunque no tuviera armas ni legiones, en las palabras de Cicerón veía Marco Antonio a sus mayores enemigas, porque no podía luchar contra ellas. Haría de su muerte un ejemplo.
